妈祖灵签

求解玛祖签第三十一签

三一签.己丑 属火利夏 宜其南方
【签词】
绿柳苍苍正当时、任君此去作乾坤、
花果结实无残谢、福禄自有庆家门。
【签解】育德妈祖同修会
正是杨柳苍翠成荫的时候,你应该把握时机,好好去闯天下。开展你的事业!好好耕种,自然会开花结果,天下事没有不劳而获的。一分耕耘,一分收获。积善之家,必有余庆,好好播种心田,福禄自然满家门!这是一首有大收获的吉签。但天下没有不劳而获的事,要收获,必须先耕种,只要你勤耕耘,必得大丰收。问事业,抽到此签,只要埋头苦干,必能完成大事业。此签具有蓄财(花果结实)繁劳(绿柳苍苍)等吉象,应好自把握之。问功名,有金榜题名之兆。出外移居,均大吉。有徐姓青年,听闻佘善解灵签,亦至妈祖庙抽得此签来佘处求解。佘问求签何为?该青年谓拟单枪匹马赴欧洲应聘。佘曰:“可行,将来必有成就。”二年后,该青年行必有成就。佘曰:“签诗明示‘任君此去作乾坤’,故之知。”该青年甚赞签诗灵验,并对佘善解签意,表示信服。
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福如东海寿如山,君汝何须苦中间,命里终然逢大吉,所求分定禄自安。_百 ...

概述:你命中注定福禄像东海那么大,寿命像南山那么高,像这样福寿双全的命,还有什么苦难可言。既然命里己有,自然大吉大利,只要祈求神明保佑,就会获得快乐平安。这是一首很幸运的签诗,表示福寿双全,就应该满足,就勿再自寻烦恼了。求得此签除功名福禄寿俱全外,还有随遇而安的意思。问求财,大利。婚姻,圆满。问诉讼,表示无事。如问事业,外出经商,必须慎重考虑。乃此签告之,要“知足常乐”,不须去自找苦吃。问疾病,宜消灾。病情加重,老人危险宜消灾。
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妈祖灵签36签图和典故

妈祖灵签36:第三十六签解签
薛仁贵救驾
唐高宗永徽五年(654),闰五月初三夜,天降大雨,山洪爆发。水冲至玄武门,保护皇帝的人大多都已逃命去了,薛仁贵很愤怒,说:“安有天子有急,辄敢惧死?”然后薛仁贵冒死登门框向皇宫大呼以救高宗。高宗感其恩,说:“赖得卿呼,方免沦溺,始知有忠臣也。”多亏靠了你,我才没有被水溺死,我才知道这世上有忠臣啊。并特赐御马一匹。根据记载,这次山洪附近死了几千人。幸好薛仁贵在,否则中国历史可能就该改变了。唐高宗非常感谢薛仁贵,以至于日后多次提起这事,这件功劳也许大家认为不是什么开疆扩土的大功,但是皇帝认为这功很大,毕竟是救了自己一命,从此薛仁贵的人生上了一个新台阶。
妈祖灵签36签详细解签
【第三十六签、己亥】○●○ ○●○、属木利春宜东方【签词】福如东海寿如山、君尔何须叹苦难、命内自然逢大吉、祈保分明得自安。〖解曰〗讨海:有大财。
作塭:神指示得大财。
鱼苗:大利。
求财:黄金。
耕作:早晚有收。
经商:万商云集。
月令:不遂。
六甲:得添弄璋。
婚姻:得成大吉。
家运:吉星拱照。
失物:月光完寻在。
寻人:得至。
远信:速报佳。
六畜:大兴旺。
筑室:福双全子孙旺。
移居:兄弟和合者吉。
坟墓:地势套当。
出外:满载荣归。
行舟:大好大呆。
凡事:亨通得自安。
治病:少者不畏老险。
作事:成者甚好。
功名:祝神求佛可进。
官事:了钱过后完局。
家事:光辉门庭。
求儿:好。〖古人故事〗【薛仁贵救驾】【李世民落海滩】〖签诗语译〗【北海观音明善堂】你命中注定福禄像东海那么大,寿命像南山那么高,像这样福寿双全的命,还有什么苦难可言。既然命里己有,自然大吉大利,只要祈求神明保佑,就会获得快乐平安。这是一首很幸运的签诗,表示福寿双全,就应该满足,就勿再自寻烦恼了。求得此签除功名福禄寿俱全外,还有随遇而安的意思。问求财,大利。婚姻,圆满。问诉讼,表示无事。如问事业,外出经商,必须慎重考虑。乃此签告之,要“知足常乐”,不须去自找苦吃。问疾病,宜消灾。病情加重,老人危险宜消灾。
【育德妈祖同修会】你的福禄像东海那么大,你的寿命像南山那么高,有这样福寿双全的命,还叹啥么苦难呢!既然命里已有,自然大吉大利,只要祈祷,就获得平安!这是一首很幸运的签诗。表示福寿都有,就该知足,此谓“知足常乐”,如果你还有烦恼,就是自寻的了!此签除了表示功名福禄寿全外,如问诉讼,表示得意,如问生病,可以痊愈,如系问创新事业,或出外经营,则有考虑的必要。因为全签的意思,要你知足常乐,不必再去自找劳苦。曾有某一退休人员,家境富裕,但因无工作不好好打发时间,乃与友人合伙经营餐厅,事前抽得此签,以其吉签而未多考虑。后来被合伙人骗去巨款,后悔莫及。
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妈祖灵签解签?

这条签的意思是说,暂时婚姻求不得,要到下半年之后才有希望…详见周易总站--周公解梦。

第五十八签哪位大侠指点下!

你所说的这个签是“苗栗拱天宫妈祖百首灵签”之第五十八首

拱天宫、第五十八首。
四月十月风浪平、告君际遇在庚辛、凡事须循天理去、自然家室得康宁。
功名:安心向善、必获际遇。
行人:好音重重、遇合不远。
婚姻:成家安稳、西方最利。
官司:际遇贵人、自无波浪。
丁口:存心作善、人口平安。
生意:四十两月、得利更多。
疾病:尽心祈祷、自可痊安。
出行:出门平稳、当有际遇。
失物:向西寻觅、定然可遇。
田畜:春秋平平、夏冬景佳。
【白沙屯妈祖婆网站字解】
庚辛:天干名,可用以记方位,时间;位于西方属金。

始祖信仰是一种海神信仰,属道教神祇。
学者研究指出,妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他民间信仰(千里眼顺风耳)。随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,最后逐渐从诸多海神中脱颖而出,成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化,被称为妈祖(当地人对女性祖先的尊称),并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、、琉球、日本、东南亚(如泰国、马来西亚、新加坡、越南)等地,天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。

妈祖灵签妈祖解签一到一百

一佰签.上签 故事童人关求名
求名求利两相宜,守株待兔未为迟;
片帆若得时更便,到底还他满载归。

将为刻木巧为奸是什么意思

古本天后灵签,亦称妈祖灵签。

妈祖灵签共计100签,妈祖灵签解签注解流行于闽南、地区,部分用词属当地方言读法及俗语,签语浅白,决疑应验如神。

第八签.下签 故事丁阑刻木事亲

两家无事起争端,教讼教和且未闲;

假使公庭无剖制,将为刻木巧为奸。

解曰 口舌交争 家宅不宁 求财不遂 婚姻不成、讼莫与、勿两舌、其妻破坏刻木(防小人)。

最后一句应该这样理解:变拙为巧的方法就是及时行孝,防备小人。

  • 《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。

  • 丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

  • 后人有诗云:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。

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